作品[200:1735]｜おとなのネットステージ「出番！」

毎日が明るくなる言葉

作者：

佐藤敏夫さん[1589]

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その他

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ゲスト

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作成日

2012-03-27 20:14:48

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自然観は民族性ではない。個人の問題である

日本文化にくわしいアメリカ生まれのコラムニスト、ロビン・ギルの考え方。日本人は自然を大切にし、西洋人は自然を破壊するという意見があります。本当にそうでしょうか？　富士山はゴミだらけ、自然林は一部を残して壊滅状態、都心の川に川原はなくコンクリートの護岸があるだけ。一方、自然と共に生きるマタギも同じ日本人。この問題に関しては、個人の育った地域環境や個性が重要なのだそうです。単純な勧善懲悪ではなく、自分の自然観とはどのようなものなのか、エコロジー信仰のある今こそ、考えてみてはどうでしょう。自分の個性が、はっきりと見えてきます。 ※ロビン・ギルの考え方は『THE 日本』（講談社）の鼎談（ていだん）を解釈したものです。
作成者	佐藤敏夫さん[1589] 2012-10-01 05:00:00

　日本文化にくわしいアメリカ生まれのコラムニスト、ロビン・ギルの考え方。日本人は自然を大切にし、西洋人は自然を破壊するという意見があります。本当にそうでしょうか？　富士山はゴミだらけ、自然林は一部を残して壊滅状態、都心の川に川原はなくコンクリートの護岸があるだけ。一方、自然と共に生きるマタギも同じ日本人。この問題に関しては、個人の育った地域環境や個性が重要なのだそうです。単純な勧善懲悪ではなく、自分の自然観とはどのようなものなのか、エコロジー信仰のある今こそ、考えてみてはどうでしょう。自分の個性が、はっきりと見えてきます。
※ロビン・ギルの考え方は『THE 日本』（講談社）の鼎談（ていだん）を解釈したものです。

作成者

佐藤敏夫さん[1589] 2012-10-01 05:00:00

ひとこと数：4

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雅夫さん[1220] \| 2012-10-01 10:01:29 佐藤さん、『THE 日本』（講談社）を持っているんだ。あの本は引きにくいけど、データの宝庫ですからね。
佐藤敏夫さん[1589] \| 2012-10-01 13:35:51 雅夫さんリアルな現代をとらえるのに適している編集だと思います。今読んでも新鮮ですよ。
関雅行さん[1199] \| 2012-10-01 15:48:04 そう、生活環境が大きいでしょうね。はっきりとした四季があり、木造の障子紙一枚で隔てた環境下で育てば、嫌が負うでも季節を感じざるをえない。自然との付き合いも、自ずと順応的なものになるのでしょう。
佐藤敏夫さん[1589] \| 2012-10-01 17:33:43 関さん同氏によれば、アメリカ人でもジャングルで育った人は自然を受け入れるそうです。そろそろ、国家（民族）という単位でものを考える習慣から抜け出したいですね。近代国家（民族）は優れたフィクションであり、封建社会から抜け出すために大きな力を発揮しましたが、現在は役割を限定してもいいように思います。注記：この場合の民族は大和民族、漢民族という用法の意味です。ゲルマン民族などの歴史的用語とは異なります。

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雅夫さん[1220] \| 2012-10-01 10:01:29 佐藤さん、『THE 日本』（講談社）を持っているんだ。あの本は引きにくいけど、データの宝庫ですからね。
佐藤敏夫さん[1589] \| 2012-10-01 13:35:51 雅夫さんリアルな現代をとらえるのに適している編集だと思います。今読んでも新鮮ですよ。
関雅行さん[1199] \| 2012-10-01 15:48:04 そう、生活環境が大きいでしょうね。はっきりとした四季があり、木造の障子紙一枚で隔てた環境下で育てば、嫌が負うでも季節を感じざるをえない。自然との付き合いも、自ずと順応的なものになるのでしょう。
佐藤敏夫さん[1589] \| 2012-10-01 17:33:43 関さん同氏によれば、アメリカ人でもジャングルで育った人は自然を受け入れるそうです。そろそろ、国家（民族）という単位でものを考える習慣から抜け出したいですね。近代国家（民族）は優れたフィクションであり、封建社会から抜け出すために大きな力を発揮しましたが、現在は役割を限定してもいいように思います。注記：この場合の民族は大和民族、漢民族という用法の意味です。ゲルマン民族などの歴史的用語とは異なります。